说：“诸侯想谋反不成”于是和各国大夫

一起盟誓要惩办齐国，齐国大夫高厚吓得连夜逃走。【】因赋诗不当几乎爆发了

一场战争，足见诗在当时人生活中的重要。在此时，诗已似乎被蒙

上了一层面纱，它的真实面目已很难让人看清了。汉初时，由于草创基业，

刘邦采纳黄老之术，实行无为而治。诗的地位有所降低。刘邦手下大臣

陆贾在他面前说诗，刘邦大骂道：“吾马上得天下，何用诗为”但时

隔不久，诗还是巩固了它的地位。在汉武帝时被列入五经之一。从此开

始，诗经不仅在文学上取得了崇高的地位，而且成为经典，视为教育人

民的手段与安定社会的精神支柱。随着时间的推移，历代读书人对诗经

顶礼膜拜，视为神圣的代名词。没有人敢去研究其内容，更不敢去讨论、估

定它在文学上的价值。汉代以齐、鲁、韩三家为代表的今文经学和古文经学

毛诗全都是像猜迷一样推测它的深意，简直将它看作一部天书。直到宋代朱

熹才敢站出来发表一下不同意见。这些也是今天我们中间许多年轻人对诗

经望而却步的主要原因。不管怎么说，诗经影响了中国社会的层层面

面，不仅是我国最早的文学宝库之一，在世界文学史上也是独树一帜，它已

被世界人民视为中国文化的象征，被译成多达几十种国家的语言广泛流传，

并作为送给外星系生命的礼物之一而飞向了太空。诗经在人民中间广泛

传颂，如几年前琼瑶的小说在水一方，就是用诗经中的章句作为标

题，拍成影视作品的主题曲至今犹然在耳。我们的**主席也非常喜爱诗

经，并经常信手而用。他曾手抄静女一篇赠送给身边的服务员。不仅

在过去，即使今天诗经仍以其独具的淳美焕发出无穷的魅力。

内容梗概

诗经中内容丰富，包罗万象，其中尤其以国风最为出色。它是我们

的祖先在两千余年前的黄河两岸用挚朴的声音吟唱着的一首首优美动听的歌

曲。这中间有追求爱情时的欢乐、失恋的痛苦，劳动的愉悦和生活的磨难。

人们将他们在生活中的喜怒哀乐直诉出来，使我们今天仿佛还能闻到田野中

的清香、听到春风拂动的树叶声，看到蓝天绿水之间一派悠闲的农作场面。

有关恋爱和婚姻的诗在国风中数量最多。朱熹说过：“凡诗之所谓风者，多

出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”这些情诗产生于

不同时代、地域，但大致可以看出当时的人们男女恋爱生活是比较自由的。

这些诗大多数是当事者率真大胆的表白，感情真挚、强烈、质朴、健康。虽

然同属爱情题材，内容却很少重复，凡属恋爱生活里所有的忧喜得失，离合

变化都有所表现。诗经中的情诗大多反映了劳动人民热烈健康的感情和

严肃认真的态度。过去的道学家斥这些诗为“淫奔之诗”，甚至有人主张全

部删除，这是毫无道理的。除爱情诗外，诗经对统治者的压迫与战争徭

役所带来的苦难都有所揭露。除直斥统治者的丑恶外，人们还表达了劳动生

活中的快乐。表现了热爱和平与坚决抵抗外辱的爱国主义情怀。

雅颂中也有一些出色的篇章，一般说来艺术价值远不如国风。小雅中偶

有一些士大夫抱怨或讽刺王室的诗，但他们毕竟缺少人民所受的切肤之痛，

因而揭露社会现实缺乏深度。值得注意的是他们赋比兴手法的巧妙运用。

历代注疏诗经者甚多，有东汉郑玄毛诗传笺，唐孔颖达毛诗

正义，宋朱熹诗集传，清陈奂诗毛氏传疏等，今人选注本以余冠

英诗经选影响较大。较好版本有高亨诗经今注上海古籍出版社1980

年版，陈子展诗经直解复旦大学出版社1983年版。

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