如果我们心中有佛，有道，有义，用烧香拜佛的方式—已形成社会约定俗成的方式了—表达一下，对人是能引善入良的。

但当我们梦想通过烧香拜佛使自己的“贪、色、急、欲、痴”更上一层楼的话，就太过分了，就是“恶念”了。

易经有云：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。

传统的易学大师，包括现在的教科书都把“天行健”解释为”“天（自然）的运动刚强劲健”，地势坤呢，则解释为“大地厚实和顺”——来自于我国最高学府清华大学的解释。对这种解释，太极黄极力反对，认为它“极其乏味、相当马虎学生、脑袋瓜根本没动、词不达意，误人子弟”

本来太极黄不想提前把自己对易经的理解透露出来，但既然“易本不独属于我一己”，就现在说了吧。

天行健———天道的运行，是无私公正的，不因人而变的，也是无求于他的，天象一个男人一样，勇敢地承担起他自己的责任，坚强而默默地尽兴心尽责。

因此，天有天之责，地有地之责，人有人之责，天地无负于人，是天地尽了自己的本份职责。人尽了自己的本份职责，则能称为君子了，所以，君子自强不息，自求进步，愤图强，永不信息。（各位看看，这种解释多舒服）

人不尽责，则有违人道：为官者，贪、势、利、害、惰，耗、色；为商者贿、暴、不义取财、等都是反道即反动的品行，天地就要惩罚他了。

如果我们做了坏事，能用烧香拜佛就能把罪“抹掉”的话，那天还叫什么天呢？地还能叫什么地呢？如果香烧给了比人还坏的天神地神，如果拜了比人还坏十倍的佛，那我宁愿不烧不拜。

实际上，我认为天总是“天理昭昭，天道不藏奸”的。而且天地也是“不受贿的”。

因此，烧香拜佛其实并不能解灾，自己作的孽，总是要自己还的，因此，那些在社会中犯了大罪的官僚们，添了很多不义之财的暴商们，害了人失去生命或者欢乐的坏蛋们，别想烧几柱香，拜几下头就能平安，这是梦想。既有今日，何必当初？

………………

心即佛佛即心即心即佛欲求佛先求心，因有果果有因即因即果终甚因结甚果。如此说来，吴宇的担心也不是没有道理的。

回到镇上才下午四点多钟，大家商量了一会儿决定赶到泰安吃晚饭。由于中午那顿饭留给吴宇的印象实在不怎么地，所以他也表示没意见。

到达泰安找了家象样的宾馆住下，晚饭的质量显然要好的多，吴宇一个人吃了两份清龙卧雪（赤鳞鱼），以此报复中午的心理失衡。也许是吃的太多，吴宇的肚子突然疼的要命，只好上洗手间解决内部斗争。

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