不过这些全都是未来的事。目前到处都可听到时母德人的呻吟，对身受的迫害的绝望控诉，对正义的呼吁。在克拉科夫，在布拉格，在教皇的宫廷里以及在其他西方国家里，人们也可以读到关于这些不幸的人民的遭受灾祸情况的文件。这个贵族带来了一封蔡司诺茨的勃隆尼希给雅奴希公爵的公开信。许多玛朱尔人都不由自主地把手按在腰间的剑上，再三考虑是否自愿投效到威托特的旗帜下去。大家都知道大公爵很高兴他手下能有大胆的波兰贵族，这些波兰贵族在战斗中跟立陶宛和时母德贵族一样骁勇，而且训练和装备都比他们好。有些人激于对波兰民族敌人的宿仇，有些则出于对波兰民族的同情，都纷纷要去参战。

“请听听啊”时母德人向国王、公爵和整个时母德民族呼吁。“我们是血统高贵的自由人民，但骑士团却要奴役我们他们不关怀我们的灵魂，一味贪图我们的土地和财富。我们已经穷困到一无所有的地步，只有团结御侮，否则只有死他们双手都还很不洁净，怎能用基督的圣水来为我们洗礼呢我们要受洗礼，可不是要用血和剑来受洗。我们要宗教，但是只有亚该老和威托特这样一些正直的君主才能开导我们。

“听听我们的呼吁，帮助我们吧，因为我们要灭亡了骑士团并不是要启迪我们才叫我们受洗。他们不给我们派神甫来，却派来了刽子手。我们的蜂房，我们的畜群，我们土地上的一切产物，都给他们抢走了。他们甚至还不许我们钓鱼，不许我们在荒地里打猎

“我们祈求您听听我们的呼吁吧他们正在把我们的脖子套在车轭下面，夜里强迫我们在城堡中工作。他们劫走了我们的子女去作人质；他们当着我们的面强奸我们的妻女。我们只有呻吟，而没有说话的分儿。他们把我们的父辈烧死在火柱上；把我们的爵爷劫到普鲁士去。我们的伟大人物，考古夏，瓦西杰纳，斯伏尔卡和松格以尔都被他们杀害了。

“听啊因为我们究竟不是野兽而是人啊。我们恳切地祈求最神圣的父派波兰主教来给我们洗礼，因为我们打心底里渴望受洗。可是洗礼要用水，而不是用活人的血，”

这就是时母德人对十字军骑士团的控诉。玛佐夫舍朝廷里听到了这种控诉，就有好几个骑士和宫廷侍从立即提出愿意去帮助他们；他们知道甚至可以不必去请求雅奴希公爵的许可，因为理由很明显，公爵夫人就是威托特公爵的亲妹妹。尤其使他们大发雷霆的是，他们从勃隆尼希和两个贵族那里听到了有许多时母德的贵族小姐在普鲁士那里作人质，因为受不了耻辱和残暴行为，在十字军骑士要侵犯她们荣誉时都自尽了。

哈拉伐听到了玛佐夫舍骑士们的这种意愿，心里十分高兴，因为他认为从波兰去投效威托特公爵的人愈多，同十字军骑士团的战争就会愈激烈，反对十字军骑士团的事业也就越发有力量。他也很高兴自己有机会见到兹皮希科和老骑士玛茨科，他很仰慕他们，认为能见到他们真是三生有幸，又可以跟他们在一起见识一些未见识过的异邦，看到一些从未看到过的陌生城市，从未看到过的骑士和士兵，最后还可以看到当时名震天下的威托特公爵。

这些念头使他决定火速赶路一路上，除了给马匹必要的休息之外，简直毫不停留。

除了同蔡司诺茨的勃隆尼希一起来到的两个贵族之外，还有公爵夫人朝廷里的一些立陶宛人，他们都熟悉一切大道小径，可以为他和玛佐夫舍的骑士们作向导，于是他们从一个村落赶到另一个村落，从二个城市赶到另一个城市，越过了那遍布在玛佐夫舍、立陶宛和时母德境内的静悄悄的、一望无际的荒野。

第十六章

在威托特本人毁掉的科夫诺东边约一英里左右的一座树林里驻扎着斯寇伏罗的主力部队，以备必要时在附近一带转移调动。他们一会儿向普鲁土的占领地作突击式的攻击，一会儿攻打一些还在十字军骑士团手里的城堡和小据点，使得这个国家烽火连天。玛茨科到达那里两天之后，这个忠实的侍从就在那里找到了他和兹皮希科。捷克人问候过兹皮希科以后，足足实实地睡了一整夜，第二天晚上才去向老骑士问好，玛茨科显得很疲乏，脾气很不好，一看见他，就怒气冲冲地责问他为什么不遵命留在斯比荷夫。哈拉伐忍住了性子，直到兹皮希科离开了帐篷，他才说明是雅金卡命令他到这里来的。

广告位置下