顺带一提，如今的食尸鬼长老不知道从哪里听说，像它们这种神话生物的真名不能让其他人，尤其是那些魔法师知道的，因为会被魔法师利用真名下咒杀死，所以青木只告诉了刘星食尸鬼长老现在的化名——藤原玄隐，当然了，这也是青木只告诉刘星它姓氏的原因。

话归正传，当时还是雇佣兵头领的食尸鬼长老藤原玄隐，一心想着打开自己这支雇佣兵团的名气，虽然对魔族的名头有些发怵，但还是选择带领自己这支雇佣兵团前往子乌市。

不过当时的青木总觉得事情有些不对劲，觉得自己这支雇佣兵团前去救援子乌市是九死一生，毕竟子乌市当地的大部分部队都已经溃散了，而且关于魔族的实力，也被那些溃兵说的神乎其神。

但是藤原玄隐坚持己见，最终以“富贵险中求”的理由打发走了青木，所以在子乌市的郊外，藤原玄隐带着雇佣兵团见到了外出求援的泽田友彦，接下来两人自然是一拍即合，藤原玄隐接受了泽田友彦的雇佣，继续前往子乌市进行支援。

而在青木的眼中，当时的泽田友彦就是一个典型的富家子弟，长的白白胖胖的，细皮嫩肉，一看就是那种提不起刀的人，不过青木很疑惑泽田友彦是如何孤身一人逃离子乌市的。

没错，当时的泽田友彦孤身一人，身边连个仆从护卫都没有，而且身上也没有带什么包袱与武器，完全就是一副赤手空拳，吃完晚饭出来散步的样子，最重要的是泽田友彦当时衣冠楚楚，一身白衣飘飘，一点污渍都没有，这怎么看都觉得不对劲。

于是乎，这就让青木感到了一丝疑惑，难道魔族根本没有在子乌市进行戒严，直接放任泽田友彦散步出来了吗？

不过当时被泽田友彦许以重利的藤原玄隐，已经被利益冲昏了头脑，忽视了这些细节，心急火燎的带着雇佣兵团继续向子乌市前进。

结果在距离当时的子乌市还有十多里路的时候，突然天降大雨，雨水如瀑布一般从天而降，狼狈不堪的泽田友彦便要求停止行军，暂时去附近的一间破旧神社避难。

青木没想到，那间神社会成为自己噩梦一生的开始。

当时的青木还在心里吐槽，这雨虽然挺大的，但是对行军并没有造成多大的影响，只要一两个时辰就能到达子乌市了，而这个泽田友彦大少爷竟然对支援子乌市一点都不急，现在还有心情避雨。

不过再怎么说泽田友彦也是雇主，雇佣兵团既然接受了泽田友彦的雇佣，那么就得听从泽田友彦的一切指挥了，而且大部分雇佣兵都巴不得多注意一会儿，晚点去面对那些面目可憎的魔族。

于是乎，在泽田友彦的指路下，雇佣兵团来到了那间破旧的神社，这间神社的气氛让青木感觉很不舒服，也感觉有些奇怪，因为这件破旧的神社面积非常大，选用的建筑材料都是十分讲究的，装饰雕刻也十分精美，但是，这间破旧的神社竟然是建在前不着村，后不着店的荒郊野岭，这怎么看都觉得不对劲。

最重要的是，按理来说这种规格的神社应该是远近闻名的，但是身处子乌市隔壁的青木却从没有听说过这个神社的存在。

心中有些不安的青木，本想告诫一下藤原玄隐，但是泽田友彦已经拉着藤原玄隐喝酒去了，所以青木也只能选择将自己心中的不安暂时放下，反正自己这支雇佣兵团有两百多号人，应该是不会出什么问题的。

听到这里，刘星有些惊讶的看着青木，因为今天下午在听黑羽直树讲故事的时候，刘星还以为雇佣兵团也就一百来号人，没想到这里出现了一百多人的差距。

“刘星，我知道你在想什么，关于大英雄泽田友彦的故事，我这么多年来也听说不少个版本，几乎所有的版本都提到我们这支雇佣兵团的人数在一百人左右，其实这是错误的，因为我们原本的人数应该是两百一十人，不过在到达子乌市之前，也就是在那间破旧的神社躲雨时，发生了一件事情，导致我们直接减员了一半！”

说到这里，青木语气中充满了愤怒与无奈。

故事继续。

下雨天打孩子，闲着也是闲着。

也不知道泽田友彦是从哪儿拿出来了几瓶好酒，把藤原玄隐叫去喝酒吃肉了，而青木作为雇佣兵团的二把手，自然是要去陪酒的。

酒过三巡，泽田友彦便开始对青木与藤原玄隐大道苦水，原来泽田友彦是带了一队护卫离开子乌市的，结果在到达这间神社的时候，那些护卫便因为害怕与魔族战斗，纷纷选择了逃跑，所以就只剩下泽田友彦这个孤家寡人。

在这荒郊野岭的，出身大户人家的泽田友彦自然是不敢随便行动，毕竟这时的岛国山贼横行，所以泽田友彦最后选择留在这间神社，等待像藤原玄隐这样愿意来救援子乌市的雇佣兵。

然后泽田友彦又和藤原玄隐与青木提起了子乌市的魔族。

子乌市的魔族，最早是出现在廷达罗斯王国遗迹的周围，其形象有些类似于丧尸，虽然不能说是刀枪不入，但是质量稍差的武器对魔族的伤害微乎其微，而且这些魔族都有不错的智慧，能够在没有指挥的情况下进行包围穿插等战术。

最重要的是，魔族中的头领更是能口吐人言，能够用言语来消磨子乌市守军的斗志，甚至还策反过一名子乌市的官员，因此子乌市的守军节节败退，很快就让出了半个子乌市。

不过根据魔族头领的说法，他们原本是廷达罗斯王国的罪犯，被关押在廷达罗斯王国的秘密监狱中接受了改造手术，变成了这幅鬼样子，在前些日子有人将监狱的大门给打开了，所以他们才破笼而出，不过他们的内心还是觉得自己属于人类，所以想要占据子乌市偏居一隅，因此要求子乌市的所有居民离开子乌市，他们就不会大开杀戒。

因此，子乌市的官员便带着部队直接逃离了子乌市，毕竟他们的根本不在子乌市，离开子乌市对他们来说没有什么坏处。

但是泽田友彦他们作为子乌市土生土长的本地人，自然是舍不得离开子乌市的，毕竟他们的产业都在子乌市，就算魔族愿意让泽田家族带走所有能够带走的东西，那泽田家族的资本也会缩水一大半，何况泽田家族的人脉资源也只能在子乌市用的上。

而且魔族也真的是打算在子乌市安营扎寨，有一个小家族想要从沦陷区的店铺里带走一些布匹时，被魔族断然拒绝了，毕竟魔族已经丧失了饥饿感与味觉，也不打算去其他的地方，所以衣食住行去其中间二者，魔族便打算享受“衣”和“住”了。

在当时的岛国，布匹也算是硬通货，可以用于等价交换，因此泽田家族储存的布匹非常多，总价值占据了泽田家族三分之一的资产。

因此这就没有谈判的余地了，泽田家族的家主，也就是泽田友彦的父亲决定放手一搏，号召子乌市本地的家族与平民联合起来对抗魔族。

其他家族和泽田友彦的父亲想的差不多，如果他们放弃了子乌市的产业，家族必定中落，而那些平民也舍不得自己耕种的土地，所以子乌市剩下的人都决定继续反抗魔族。

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