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第11节(第1页/共2页)

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是坚忍。【】”他认为“美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最

能显露德性而厄运最能显露美德也。”当时培根正逢身败名裂之时,中国古

人说,作诗是“穷而后工”,培根这时的情况与此类似,他对逆境人生的铺

张尤为令人感动。像这样精彩的议论,书中比比皆是。

如在论父母与子嗣中,他写道:“子嗣使劳苦变甜,但是也使不幸

更苦。”在论财富中,他主张“不要相信那些表面上蔑视财富的人,他

们蔑视财富的缘故是因为他们对财富绝望。”在论游历中,他称“游历

在年轻人是教育的一部分,在老年人是经验的一部分。”凡此种种,读来有

如与智者攀谈,往往能令人在不知不觉间获得新知,并不断为作者敏悟式的

点化所折服。

其次,论人生拥有一种成熟的经验式的智慧,对人生、对社会的认

识中肯而不偏激。对读者而言,它具有启迪人生、把握人生的现实作用。

论人生是一本带有浓厚的入世色彩的社会教科书。培根热心于将他

的生活经验传给读者,其中没有高深玄奥的论述,许多评议合情合理,而绝

非说教。它的现实性是该书最突出的特点。

如在论作伪与掩饰中,培根并不反对作伪与掩饰的价值,他说:“最

好的结合是有坦白之名,隐密之习。”而在论死亡中,他写道:“死还

有这一点:就是它打开名誉之门,熄灭妒忌之心。”其中充满着对生命老到

的感悟,体现了培根深刻而复杂的生活观。

像这样的篇章,在论人生中颇有一些,甚至包括了说花园、论

养生这样的篇章,其中大多有助于读者们更好地去解决生活中的一些具体

问题。从“文必有补于世”的角度看,论人生比较直接、坦白。

第三,在论人生中,体现出了很强的政治、社会意识,充满了道德

劝诫的意味。这样的篇章有论殖民、论真理、论邦国真正的伟大

之处等。在这些篇章中,培根显然更倾向于当时英国和社会中的进步力量

资产阶级,表明了积极的价值取向。

如在论贵族中,培根对民主政体表示出赞赏的态度,并认为“贵族

人数众多则国贫而多艰,因为这是一种过度的消费。”在论变革中,他

写道:“人们在变革之中最好能以时间为榜样。”他的这些论点,多少带有

着一定的时代的进步意义,这便决定了培根式的道德劝诫往往给人积极的观

念。

以上所述,只是培根这本不厚却堪称巨著的论人生的部分内容,像

所有指导人生的书籍一样,其真正价值往往在细节而不在整体,在实用而不

在观念,因此只有品读论人生的读者们,才会真正体会并把握到培根式

智慧的深刻与广阔。

精彩篇章推荐

1.论真理这是一篇用典丰富、充满激情的文章,写法优美动人,

可感受到培根作为真理探求者的那份坦率的激情,是论人生中流传最广

的一篇文章。

2.论困厄这是一篇充满感悟的文章,由于与培根人生经历的某种

契合,故几百年来为人们推崇不已。

3.论狡猾以狡猾是邪恶的智慧为引题,展示了培根全面的洞悉人

性的才华,全文充满对人性透彻的剖析,颇能代表培根文笔的风格。

精彩语言辑录

思想中的疑心就好像鸟中的蝙蝠一样,永远是在黄昏中飞翔。疑

心使君王倾向**,丈夫倾向嫉妒,智者倾向寡断而忧郁。

一个人的心智若在仁爱中行动,在天意中休息,在真理的地轴上

旋转,那可谓他已到了地上的天堂了。

真理的探求,真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。

一个自身无德的人见别人有德心就嫉妒。

顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍。这后一种是较为伟大的

一种德性。

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