宋真宗各种封禅祭祀活动，把前代的积蓄挥霍殆尽，到其晚年“内之蓄藏，稍已空尽”……

搞面子工程的宋真宗，不止拉低了泰山封禅的档次，也把国库挥霍一空了。

泰山封禅并不是一件小事，花销巨大，不过吴国还是能负担得起的。

抵达泰山之后，庆忌首先遣派役夫一千五百余人整修山道，吴军三千余人在登封台上垒方石。

又派人在山下南方四里处建圆丘祀坛，上面装饰五色土，号“封祀坛”。

在山顶筑坛，广五丈，高九尺，四面出陛，号“登封坛”，在社首山筑八角方坛，号“降禅坛”。

接着，庆忌又斋戒沐浴三日，到泰山下东南方燔柴祭天。

礼毕，乘辇登山，至岱顶少憩后更衣行封礼。

庆忌首先在万众瞩目之下，穿着十二冕旒的皇帝服饰，手持玉圭，一脸严肃的神色，登上封祀坛祷告。

庆忌祷告之际，群臣纷纷唱诵着属于吴国的礼乐《吴颂》。

这场声势浩大的封禅大典，前前后后一共持续了半个月，可见其礼仪有多么繁琐。

临行前，庆忌还特意在泰山之巅的立下了一道石碑，让书法大家文种在石碑上撰写碑文，为庆忌歌功颂德——

“皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方……”

“三有二年，上荐高号，孝道显明。既献泰成，乃降专惠，亲巡远方……”

“追念乱世，分土建邦，以开争理。攻战日作，流血于野，自泰古始。”

“世无万数，陀及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，壹家天下，兵不复起……”

“四守之内，莫不郡县。四夷八蛮，咸未贡职。民遮蕃息，天禄永得，刻石改号。”

这就昭示着，庆忌的泰山封禅仪式，终于落下了帷幕。

离开泰山之后，庆忌的出巡队伍又一路南下，顺着邗沟，水陆并行，要前往吴国的东都金陵。

按照庆忌定下的规矩，凡皇帝所在的国都，即是政治中心。

所以，不出意外的话，在庆忌的有生之年，吴王朝以后的政治中心，都会是金陵。

……

时值十二月。

邗沟之上，波光粼粼，千帆竞走。

各种各样的大船航行在水面上，阵势是空前的浩大。

这正是庆忌的出巡队伍。

说是出巡队伍，其实应该说是“迁都队伍”更加妥当一些。

庆忌把太子恒留在咸阳坐镇，自己则是领着孙武、文种、孔丘、范蠡等三公九卿，国家大臣，以及数以万计的朝臣官吏、军队、后宫诸妃、内侍、宫娥一起搬迁回了金陵。

当然，有相当一部分还留在咸阳。

此时的庆忌，正站在楼船的甲板之上，俯瞰着邗沟两岸的湖光山色，倍感心旷神怡。

这条邗沟，是庆忌早年下令开凿的。

他最初的用意跟历史上的吴王夫差一样，为的是北上争霸，直接从邗沟进兵中原。

但是，这么多年来，邗沟的军事意义不算大，反而充当起了重要的漕运事务。

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