但，这是庆忌主动要求的。

倘若嬴宁为庆忌弹筝，未免落了下乘！

要知道，庆忌和嬴宁，一个是吴王，一个是秦君，都是一国之君，地位等同。

他们只是盟友关系，并非是附庸与宗主的臣属关系。

“哈哈哈哈！既然吴侯盛邀，那，寡人便献丑了。”

嬴宁尴尬的笑了一下，并没有拒绝。

面对庆忌的咄咄逼人，嬴宁只能选择忍让，一再的忍让。

毕竟吴强秦弱，而且秦国要仰仗到吴国的地方很多。

嬴宁怎敢推辞？

“铮，铮，铮铮……”

嬴宁命人取来一方筝后，端坐于舞台上，拨动筝弦，调了一下音节。

筝，秦乐也，乃琴之流。

古瑟五十弦，自黄帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。

秦人鼓瑟，兄弟争之，又破为二。筝之名自此始。

筝这种乐器，在秦国颇受欢迎，故名“秦筝”。

此时的嬴宁拨动着筝弦，闭上双眼，一副忘我的境界，美妙的音符与节拍，从筝弦之上倾泻而出。

忽而轻柔，忽而厚重，忽而含煞，忽而带娇……

清澈的泛音，活泼的节奏，犹如淙淙铮铮，幽间之寒流。清清冷冷，松根之细流。

息心静听，愉悦之情油然而生。

如高山流水，若阳春白雪。

绕梁三日，余音不绝！

嬴宁的筝艺颇为出众，至少能以自己所弹奏的一曲筝，引得众人无不摇头晃脑，沉醉于其中。

终于，一曲毕。

嬴宁命左右取下筝，然后上前朝着庆忌行礼道：“吴侯，献丑了！”

“哈哈哈哈！秦伯之筝艺当真出色，无可挑剔！”

庆忌捋须一笑，说道：“若非秦伯是为一国之君，以寡人看，秦伯可为闻达于天下，如师旷一般的音乐大家！”

师旷是何许人也？

师旷，被称之为“乐圣”，是晋国晋悼公平公时大臣、太宰，宫廷掌乐太师，古传太极拳开创者，教育家、思想家，最早提出“民贵君轻”。

他善卜卦推演，被尊崇为算命先生的祖师爷。

他生而无目（一说为专心练琴自己刺瞎眼睛），故自称盲臣、暝臣……

师旷博学多才，尤精音律，善弹琴，辨音力极强。

以“师旷之聪”闻名于后世！

据说师旷可以听到天庭之音，他同时精通鸟兽语言，他抚琴时，能使凤凰来仪，是神话传说中顺风耳的原型。

他的艺术造诣极高，著名琴曲《阳春》、《白雪》，即为其所作……

现在，庆忌将师旷拿来跟嬴宁相提并论，让秦国的群臣都颇为不满。

毕竟师旷即便是极负盛名的一个人物，却如何能跟作为一国之君的嬴宁相媲美？

庆忌这不是在贬低嬴宁吗？

岂有此理！

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