百越，在南方长达七八千里的半月圈内，是古越族人最集中的分布地区。

吴越部族包括于越、句吴部族，于越是越国的前身，句吴是吴国的前身。

庆忌又道：“苟富贵，母相忘也。”

“我等有着共同的祖先，一样的文化，何不能如同一家？”

“寡人之意，是让岭南六郡与吴国本土看齐，从此再无封君酋长。”

“尔等封君，可出任一方县令邑守，酋长也可出任一方三老、亭长，于尔等之祖产，尚可保留，官府不予追缴。”

“从今往后，越人当习吴字，说吴语，保留原本的风俗习惯……”

庆忌将自己的目的一一道出，也不管一众封君酋长们，究竟是否能接受。

谁赞成？

谁反对？

这个问题，实际上已经不重要了。

“大王万年！吴国万年！”

所有人都纷纷下跪，表示赞同了庆忌的这一主张。

他们有的选吗？

他们没得选！

得到众人的认可后，庆忌又换上了一袭大裘冕，头戴平天冠，一手扶着龙渊剑，一步一顿，郑重其事的登上了祭台。

这座事先就搭建好的祭台，高达十丈，十几层楼那么高，设置台阶九十五级。

每一级台阶上，都站着两个披坚执锐的宿卫。

当庆忌登上一级台阶的时候，宿卫们都会跟着下跪，脸色庄严肃穆。

在祭台之上，牛头、羊头、猪头已经放置在灵桉上，还有香炉燃烧着。

这就是典型的三牲祭天。

祭台最中间的地方，还摆放着一尊青铜大鼎。

大鼎里边的松脂、树干、油蜡、狼粪等易燃物，都在熊熊燃烧着，滚滚的浓烟直冲云霄。

“呜——呜——呜——呜——”

悠长肃重的号角声响起，嘹亮了整个穹隆。

十八只号角，两个膀大腰圆的士卒抬着一只，一人肩扛，一人吹奏。

庆忌于是拿起祭文，大声宣读道：“有嗣子孙吴庆忌，叩首，尚善于中天皇君！曰：五龙见教，天皇被迹。”

“天地初立，有天皇氏，十二头。澹泊无所施为，而俗自化。木德王，岁起摄提……”

“天地开辟，万物浑浑，无知无识;阴阳所凭，天体始于北极之野，日月五纬一轮转。天皇出焉……定天之象，法地之仪，作干支以定日月度……”

庆忌祭拜的，并不是吴人和楚人尊崇的太一上帝，而是“中天皇君”。

这中天皇君是何许人也？

难说，可能跟太一上帝是同一个人。

中天皇君，也就是天皇氏，三皇之一，五龙之首，开天辟地后第一代天下君主。

天皇氏属于古越族，姓望，名获，字文生。

别号天灵、防五、天雾、天尊、元始天王、中天皇君。

天皇氏岁纪摄提，以木德王天下，继盘古氏以治，其治所在良渚古城……

当然，这是虚无缥缈的传说。

天皇氏的意思是：像太阳一样光辉灿烂的至高无上的首领。

天皇氏是地皇氏之父，人皇氏之祖父。

五龙治在五方，天皇氏为“五龙”之首，后世子孙以“龙”为图腾。

传说在统治天下三十六万年以后，天皇氏白日升仙，飞上三玄空天宫中。

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