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包括庆忌在内，伍子胥、孙武等人，在听见了孙俪的这一番解释后，也算是长了见识，大开眼界。

《越人歌》为什么会有几个版本？

因为每个地方的语言，都有所不同。

《越人歌》的历史地位可不低。

这是华夏的第一首译诗，楚辞的源头之一。

这首《越人歌》，说起来还跟楚国的鄂君子皙有关系。

子皙是其中的主人公。

就庆忌所知道的。

在楚灵王时期，也就是二十多年前，子比趁其兄灵王在外，杀了留守的太子，自立为王，其弟子皙当了令尹，但政变仅十余日即失败。

子皙在楚平王夺位后，初至封地鄂之时举行舟游。

而榜枪（划桨）越人则以认识新来的领主并为之效劳为荣。

在盛会上，越人歌手对鄂君拥楫而歌。

一位懂得楚语的越人就给子皙翻译了这首《越人歌》。

子皙被这真诚的歌声所感动，按照楚人的礼节，双手扶了扶越人的双肩，又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。

楚人跟越人，实在是不同的min族。

楚，原来是南方的第一大国。

越，则是南方一个庞大的族系。

楚人，一般被认为是江汉min族，但其实它不是江汉土着，真正的江汉土着是扬越粤人，即榜枻越人的族属。

西周春秋之世，江汉之间的鄂国世为扬越人所居，他们是先于楚人生活于古江汉地区的土着。

楚人最早跟越人交流，却自始至终都不能融为一体。

西周初年，得周成王赐封子爵的楚先人熊绎，仍僻在荆山，筚路蓝缕，以处草来，跋涉山水，以事天子。

楚人唯是挑弧、棘失，以共御王事，过着极其艰苦的生活。

到周成王的时候，王室式微，中原诸侯纷争，终于让楚人等到了另图发展的机会。

向何处发展？

向北、向东，那里群雄林立，楚量其力不能与之抗礼，向南，一则可避开周王室的箝制，中原诸侯的干预。

二则江河滔滔，沃野千里，居住其地的异于中原的人群社会尚未充分发展，邑落林立，内聚力小，这是再理想不过的了。

楚人选准了主攻方向，施展外交手腕，扩大政治影响，这就是《史记》所说的“熊渠深得江汉间民和”。

其时，荆山之西是庸国，势不大却可后院放火。

因此，楚从荆山南下掠取江汉扬越和鄂地之先，首行伐庸，以解除后顾之忧。

取得扬越和鄂地之后，熊渠迅速以其三子分封其处，巩固获得的成果。

熊渠作为楚国国君的时候，是在周夷王之时，也就是三百多年前。

熊渠曰：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”

乃立其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王；皆在江上楚蛮之地。

那一句“名言”，还真不是楚庄王创造的，而是他发扬光大的。

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