“庆忌，你是羞辱寡人乎？”

杵臼看起来倒是挺有骨气的，愤愤不平的道：“而今寡人已为你所生擒，不求苟活，但求一死。”

“齐侯说笑了，寡人又怎会杀你？”

庆忌摇摇头道：“还请齐侯在我吴国逗留一些时日，让寡人可以尽一尽地主之谊。”

“来人，将齐侯带下去，好生招待，切不可怠慢！”

“诺！”

庆忌当然是不会杀死齐侯杵臼的。

因为，不管怎样，杵臼都是一国之君。

这天底下，岂有一国之君死于战阵之上的说法？

或许有，但是绝不能在诸侯混战的时候发生。

杵臼好歹是齐国的国君，在位三十年，威望极高，在列国当中也颇有名望。

庆忌要是处死杵臼，说不定从此之后吴齐两国就结下了死仇，不死不休的仇恨！

这个时代的战争，目的往往是“征服”，而非“灭国”、“屠人”。

大国之间没有互相灭国的能力，灭国亦不具备正义性。

相较而言，打服一个国家，再放过它，让它听自己的话办事，时不时缴纳些礼品，反倒是更划算的买卖。

《剑来》

甚至有的时候，打赢了未必是好事！

有的时候，在战争中守礼，所获得的无形收益，价值远高于一次战胜所获得的利益。

所以，庆忌没必要跟齐国结下死仇。

不说是齐侯杵臼，即便是如田乞一般的，被吴军生擒活捉的卿大夫们，庆忌也不能杀。

这是战争的规矩，最基本的一条规矩。

春秋无义战，人们已经多半不会遵守战争的原有规则。

但是，对于一些跟自己同样是出身贵族的卿大夫将领而言，是不能杀死的。

因为谁都不敢保证，自己祖上几代人，追根朔源，几百年前或许是一家子。

是亲戚！

而且，你现在杀死对方，说不定日后战败，别人也不讲武德的杀死你。

所以战争中不杀害贵族，已经成了这个时候的一条潜规则。

齐侯杵臼离开后，庆忌又继续跟孙武、孙凭、黑夫、熊子丹等将领商议起来。

接下来，庆忌准备一口气荡灭几个小国，以战养战。

因为吴国已经确立二十级军功爵位制的缘故，若是不能获得城邑土地和财富，恐怕吴国会因此承担一笔巨大的负担。

就跟历史上的魏国一样，魏武卒的确立，的确为魏国称霸天下，打下了坚实的基础。

魏武卒是魏国征战天下的尖刀，这一点是母庸置疑的。

但，除了魏文侯能善于利用魏武卒之外，后边的魏武侯、魏惠王两个憨憨。

只知道一味地利用强大的军事实力，将附近的大国挨个打，打得齐、楚、秦满地找牙，甚至是自己的两个盟友（小弟）赵国和韩国也被魏武卒摁在地上狠狠地摩擦。

一味地对外开战，却没有得到城邑土地的结果，就是会导致魏武卒制度的崩溃。

因为彼时的魏国已经负担不起那一笔巨大的军费开支。

庆忌可不能步其后尘。

“大王，臣以为当发兵攻灭郯、莒、薛、邾、滕五国。此五国邻近于齐、鲁、宋，且小国寡民，不堪一击！”

“我吴军若至，必可一鼓而下！”

熊子丹出列道。

庆忌只是微微颔首，不置可否。

这一回，换蔡侯申不答应了。

“大王，我军应携大胜之势，西征楚地，陈兵于陈、宋两国之边境，以成霸主之势，使中原诸侯尽皆南向，尊大王为方伯！”

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