唯有齐国、晋国、楚国、秦国的一些精锐之师，或许能跟吴军一较长短。

可是，就是这样的吴军，难道还让庆忌不满意？

“这一回，且不论将士的训练，武器盔甲，粮秣辎重之事，单就一战意，尚且有待提高。”

“战意？”

孙武与范蠡都颇为好奇。

只见庆忌掷地有声的道：“夫战，

勇气也。为人将者，当赏罚分明，赏者士卒战意大振，罚者士卒畏惧而不敢有退缩之意。”

“寡人以为，军无财，士不来；军无赏，土不往。所以，寡人欲奖励士卒不避生死，英勇作战。”

闻言，范蠡当即道：“大王，臣以为不妥。”

“我吴国对于将士的待遇，已然是列国之中属于上乘！”

“毕竟，列国之兵，乃至于我吴国之前皆是每逢战事，士卒自备武器盔甲，至集结地之所需口粮。而我吴国几乎已经全力承担这些，何故再加重国库的负担？”

范蠡可是治粟内史，专门管理国库，自然见不得庆忌这般“铺张浪费”！

但，对此庆忌却有着不同的看法。

先秦时期的全民皆兵制度，已经被庆忌在吴国改成了“募兵制”，不到万不得已，绝不会全民皆兵的那种。

而且，众所周知，之前的吴国将士，在开战的时候可是要自己准备好武器盔甲，以及自己到集结地的所有粮草。

但是这些，uu看书 吴国几乎已经全部承担，只为进一步提高吴军的战斗力！

现在庆忌还要改善吴军将士的待遇，这无疑让国库承担更大的压力。

这时代，士兵的生活主要靠“食田”，即靠收取田亩的税租。

这既是强制农民养兵助战的一种手段，也可视为对军人的一种特殊形式的优待。

士兵在籍时享受这种“食田”待遇，退役后一般要将“食田”交还给其主人，而不能成为自己的私产。

但对其中少数有卓著战功者，则可以受到国君的“赏田”，终生归己所有，这是一种更为优厚的待遇。

然而，仅仅是这样，貌似还不能提高将士的战意。

因为这恰恰只足够士卒养家糊口！

既要马儿跑，又不给马儿吃草，这如何使得？

所以，庆忌认为，现在改革吴国的军功制度，势在必行！

庆忌也不愿将这样的问题，留给后世之君解决。

因为庆忌可不敢保证，自己的儿孙能不能“机智过人”，按照历史的潮流，率先搬出来军功制，奖励耕战！

而庆忌要做的，就是让吴国抢先一步赢在起跑线上。

不论是各种制度也好，各项福利也罢，为了壮大吴国的国力，庆忌可以无所不用其极！

“长卿，你意下如何？”

庆忌将目光放在孙武的身上。

“不知大王打算如何提高士卒之待遇？”

“寡人以为，其有工用五兵，材力健疾，志在吞敌者，必加其爵列，可以决胜。厚其父母妻子，劝赏畏罚，此坚陈之士，可与持久。能审料此，可以击信！”

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