孙凭离开后，庆忌则是若无其事的继续进行自己的冠冕之礼！

吉时已到，不能错过！

此刻，看着庆忌亦步亦趋登上祭台的背影，晋国理官士弥牟心中赞叹不已。

庆忌果真有雄主之风！

敌国大军来犯，庆忌还能处变不惊的干着自己的事情，着实心机深沉，深不可测。

只见庆忌缓缓的登上祭台，站在烧得黑烟滚滚的那一尊青铜大鼎跟前。

此时的他，身穿着昊天上帝所用的大裘冕。

大裘、玄衣纁裳。

上衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章纹，下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章纹，共十二章，因此又称十二章服！

一名寺人端着托盘过来，托盘之上，放置着一顶十二旒冕冠。

庆忌神情肃穆的取过十二旒冕冠，戴在自己的头上。

忽而，一阵悦耳动听的音乐声响起！

祭台之下的乐师们，纷纷按照先前排练过的节奏，演奏着各种迥然不同的乐器。

其一是两旁缀灵活小耳的小鼓，有柄，执柄摇动时，两耳双面击鼓作响，俗称“拨浪鼓”。

名为鼗（tao）！

另一种是打击乐器，形状像方匣子，用木头做成，在奏乐开始时敲打。

这是柷（zhu）！

还有名为镛的大钟，名为敔的打击乐器——奏乐将终时，击之使演奏停止。

此刻，听着会场上所响起的美妙音乐，听的入迷的公卿大夫们，都不禁摇头晃脑，似乎陷入了不可自拔的境地！

这真是世人皆醉我独醒！

看着四周的公卿大夫们都这般模样，庆忌的心中感到好笑，但仍旧不动声色，装作一副十分陶醉的模样。

这时，配合着美妙的乐声，歌姬队伍那边以侬音哼唱起来。

“……森森群象兮，日见生成。

欲闻朕初兮，玄封冥冥。

洋洋至化兮，日见深柔。

欲闻大濩兮，大渊油油……”

更有一些人早早地出场，穿上兽皮绒衣，披上动物的羽毛，跟着在中间的地方“翩翩起舞”！

说是翩翩起舞，其实庆忌看着更像是群魔乱舞。

盖因他们是在扮演鸟兽、凤凰而起舞！

看着有些不伦不类的。

但，在场的人却都乐在其中，好似庆忌前世年幼时在看别人进行舞狮子表演一般。

庆忌知道，现在演奏的这一乐曲，名为《大韶》，是舜的乐舞，也是华夏自古以来的传统乐舞之一，传说为乐师夔（一说质）所作。

《礼记·乐记》所载：诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。

从这套乐曲可以看出，诗、乐、舞的紧密结合，缺一不可！

《大韶》，乃是六乐中最著名的一部，脍炙人口，源远流长。

传说这个乐舞的创制者是一只脚的怪兽“夔”，内容是歌颂舜帝能继承并发扬光大尧的功德。

而它的表现形式则是“击石拊石”，是“凤凰来仪，百兽率舞”，可见它原来也是氏族社会中的原始舞蹈！

而进行大型雅乐演奏，是十分繁琐的。

因为这是诗、乐、舞三位一体的乐曲曲，有钟、磐（pán）、琴、瑟、管、笙、箫、鼗（táo）、鼓、柷（zhù）、敔（yǔ）、镛（读yōng）等乐器，一同演奏。

乐师、舞者，再加上歌姬，三者缺一不可，而且队伍庞大！

所以，纵观天下，有资格演奏《大韶》这种雅乐的，只能是君王贵族，而且必须要是正式场合，才能演奏！

一曲毕。

舞者跟着退场，但表演还未结束！

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