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英雄志，讲的是剑中神圣的故事。 近身高手uc电子书（

所谓的剑神，无疑是卓凌昭，昆仑剑出血汪洋，一剑直驱黄河黄凶名在外，令群寇伏首……

而剑圣，则是“智剑平八方、仁剑震音扬、勇剑斩天罡”的……

嗯，智剑平八方、仁剑震音扬、勇剑斩天罡，是为三达……但此三达并非彼三达，仅仅是意义上的三达，而不是宁不凡的三达。据说，仅有不知三达，而承三达、成三达、称三达，才是真正的三达……

宁不凡虽称剑圣，却不是真正的剑圣，也不能和卓凌昭并列。

那正是因为宁不凡的三达，和卓凌昭的剑芒一样，得自古剑谱秘录，并非出自最源处的三达。

当年，古剑谱秘录残损数分：卓凌昭得见剑芒，终成剑神；宁不凡得见三达，大呼，剑谱误我，遂毁之。

……剑法、剑道可传能授；剑心、剑意却不可传只能悟：这相当类似萧洪之前面临的，所谓始祖和真祖的路线选择。……始祖是接受和同一；真祖却是独立的唯一……

剑者，若是接受了别人的剑意，绝对是自己修行之路的灾难！

剑中神圣，当真是两条迥异的道路：剑道和剑意，虽然指向同一个终点，在到达终点后也能踏足另一边的领域，却始终是背道而驰！

英雄志中，真正的剑圣，是景泰朝一等状元公，卢云！

或许，他之前也有听说过三达剑的威名，也曾顶礼膜拜，却从来不曾认为自己的剑就是三达，只是在各种因缘际会下，被逼着默默的练剑……于是宁不凡练得，是三达剑；卢云练得，才是三达。

嗯，状元公没有成亲就推到了顾倩兮，为了爱情冲破礼教的拘束，找到了人生爱的真谛，从而成大仁、知耻而后勇，勇剑就此诞生……之后因缘际会，状元公为了阿秀纵身一跳，被困潭底瀑布下十年，为了活命苦心钻研，悟出了花最小的力气去抵御瀑布水压的剑法，还练到变成本能，就是所谓智剑……等他终于潭底脱困，才惊觉顾倩兮已经嫁人，嫁的还是不共戴天都大仇人。曾经沧海后，我们的状元公仰天一笑难为水，没有含恨饮怒的去找对方真刀真枪的相爱相杀，反而躲进巫山不见人：这才叫真宽恕，就连仁剑也达成了……

等卢云剑法大成后，任何人一见他的剑法，都要不由自主的想到一个智、一个勇、一个仁……这才是真正的三达！

其实，宁不凡，也有雷同对等的经历的。……宁不凡他相当气势的推倒了当朝琼贵妃，得逞勇剑；接着被景泰帝买凶追杀不得不亡命江湖好多年，领悟了求活的真谛，得逞智剑；双剑合并后他“长胜八百战，武艺天下尊”也就是说宁不凡亡命天涯这些年，景泰帝一共派出了八百波以上的刺客，杀入帝都，把剑插在景泰帝帝的跟前，表示以后都和琼贵妃划清界限不再勾搭，以后琼贵妃还是景泰帝的宠妃，俩人要相逢一笑泯恩仇、相亲相爱谁也杀不来谁……宁不凡就这么放过了景泰帝，成就了仁剑……

宁不凡的所有行径，都是在得到三达剑谱、也一事无成后，不得已找到的折衷之策。

……那属于刻意的追求，要比状元公低一个档次……所以状元公卢云才是主角，宁不凡只是踏脚石！

说句实话，非m俺真的宁愿宁不凡他一刀剁了景泰帝，然后抢了琼贵妃远走他乡，也不愿意看到宁不凡作为假剑圣招摇撞骗……因为此事过后景泰帝发了疯：景泰帝责怪秦仲海他老爹护卫不利，生生把括苍山逼成了怒苍山；还迁怒柳侯爷，生生把杨肃观逼成了正统帝……

夹在秦仲海和杨肃观之间的卢云，正是在这份因缘际会下，成为了真正的剑圣！

……英雄志，因剑圣起，以剑圣……呃，那不是以剑圣终，而是没完没了：这事没算完，也不可能完，因为作者太监了！

久违的神吐槽这个剑意的设定没有丝毫道理，非m俺不吐不快：虽然都说，爷俩练得不是剑道，而是剑意；但非m要说，这两口子练得也不是剑意，而是剑贱格！……这勇剑也练成的太容易啦！

……

虽然对三达什么的早有准备，但是看到阿紫竟然就这样有了一颗贱格之心，萧洪心里也压力也很大……

……直接推倒就是勇剑？事败后亡命千里求活就是智剑？最后拍拍屁股撇清关系走人就是仁剑？……这究竟是什么跟什么嘛……特别是那一式勇剑啊：我承认那背后有很多故事各种背景，强调的是做出之前从来不敢想之事的勇气，但描述起来真的是太奇葩了啊混蛋！

好在，此三达也并非彼三达……

嘛，阿紫已经是天生的剑神，为什么就不能再是天生的剑圣？

当初有关真祖和始祖的道路选择，萧洪不是也做出了双重的选择？萧洪他不正是成功的成为了，有始祖能力的真祖么！

……两条大路背道而驰，问能否都装下：就看你的心，能否容纳下那份广阔！只要视野够广阔，都到了能够把起点和终点同时装在心里的程度，道路的选择什么的，就不再重要了……因为一切都会水到渠成！

是的，在打造阿紫的时候，无论是之前还是之后，无论是可能还是不可能，萧洪他都只有一个想法，那就是，剑境的巅峰。

同时，剑法和剑道，是基于肉体、基于物质的极限毁灭；剑心和剑意，是基于魂体、基于心神的极限毁灭……而遑论剑法剑道、剑心剑意，四者的起点，都是功体！

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