“天方人征服，西元7世纪的时候，也就是咱们唐朝那位，天方教从沙漠中崛起，然后征服这一地区，那些天方人征服这一地区后，城市被摧毁、百姓被杀戮，那些人既没有兴致维护道路，也没有那个技术。”

“哦，李长官一说，我就明白了，这就是历史书上说的“野蛮征服文明”吧，就像女真人以及蒙古人给华夏文明带来的摧毁一样。”

在大明的历史书上用相当多的笔墨去描述了五胡乱华，以及女真，蒙古奴役对华夏文明所造成的伤害。

尤其是蒙古征服中原后，给华夏文明带来的伤害更是难以想象的，甚至一直影响到现在。也正因如此，他们才会对野蛮征服文明带来的衰退深有感触。

马裕强的话，让李默笑道。

“差不多吧，不过在里，天方的学者们并不这么认为，他们将对绿教前的历史时期的称为“蒙昧时期”，在阿语中又叫“贾希利叶”，可以译为“野蛮时代”，你们知道，如何证明那个时代的“野蛮”吗？”

“就是摧毁！摧毁所有的一切，毁掉所有的一切之后，曾经的文明也就不复存在了。我们之前在来的路上，不是看到有一些石质的建筑废墟吗？”

李默说道：

“那些建筑大都是罗马时代遗留下的建筑，但是都被摧毁了，然后被天方式的建筑所取代，那些人每到一个地方，除了毁灭，就没给那里带来任何进步，就像在西域，在建奴和伪唐打到西域之后，那里都找不到任何佛教的痕迹，甚至也找不到汉人的痕迹，所有的一切都被他们摧毁，他们每征服一个地区，会杀死当地的学者，摧毁城市，他们就是用这种方式，去证明在他们到来之前，那里的一切都是蒙昧的，都是野蛮的……”

似乎就像是为了印证李默的话似的，很快，他们就看到一座残存的建筑遗迹，石质的建筑看起来有点像是基督教堂，和他们在苏伊士以及鲁马奈等地见到的天方建筑是截然不同的。

看着残存的建筑遗迹，马裕强忍不住嘟嚷道。

“真想不明白他们脑子咋想的，这么好的房子，说毁就毁了一点都不知道心痛，不说别的，当年就是采这些石头都不知道要费多少功夫。”

对于马裕强等人来说，他们并不明白，为什么在那个时代，那些人为什么要摧毁所有的一切，他们也不知道，当年天方人在拜占庭帝国与波斯萨珊王朝这两个进行了数百年漫长的战争中被严重削弱了的局势下，异军突起这在巴格达、在叙利亚以及安纳托利亚掀起了一场“龙卷风”，他们破坏被征服的城市，屠杀那里的平民，破坏原有的经济体系。数以百计经济繁荣人口较多的城镇城市就这么消失在那场绿色的“龙卷风”之中。

而更让人无言以对的是，他们的学者把这股绿色风暴之前的时代，称之为“野蛮时代”，他们甚至不惜用大量的笔墨去描写那个时代的人们，如何生活在野蛮之中，而且千方百计的保证那些无知愚昧的人，相信这一切。

当然，那怕就是李默也无法认识到这一切，他顶多也就是看到了绿教的统治下，

文明倒退的导致了道路状况的恶化，这给部队的军事行动造成了很大的不便。

在前往阿里什的一路上，因为这里是从尼罗河流域去耶路撒冷、去叙利亚等地的陆路必经之路，所以在沿途的荒漠中，李默一行人看到了不少废墟数百年甚至上千年的遗迹，那些遗迹也让他们对千年前的市镇面貌有了一定的，在那些小城镇中，他们可以看到基督教教堂，进行日常商贸活动和法律活动的会堂和市场，旅店，酒馆，民居，工厂，供水设施，精心铺装的路面等等，可以看出那个时代有多么富足……可惜，所有的一切都被毁灭了。

等到所谓的阿里什古城，出现在他们的视线中的时候，看着那个土黄色的，只有少数一些圆顶还算是辉煌的城市时，无论是马裕强，还是王鹏举他们的心里都充满了一个疑问。

什么是野蛮？

什么是蒙昧？

在过去对于野蛮，他们只有一种比较模糊的认识，但是现在眼前所看到的那些断壁残垣。却在清楚的告诉他们什么是野蛮！也让他们明白了他们的责任保卫华夏文明。

他们不仅仅是大明的军人，同样也是华夏文明的守卫者！

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