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 emsp;对于远在万里之外的大顺君臣来说，他们压根就不知道，自己不过就是大明“手中”的刀。其实，都不需要大明的驱赶，这柄刀子就会继续向南扩张。

 emsp;为啥？

 emsp;生存空间！

 emsp;或许“西渭河”两岸的绿洲可以养活大顺的数百万军民，但是对于这个军屯化国家来说，他们需要更多的土地，甚至还有奴隶。

 emsp;永昌十三年，

 emsp;就在年关将至前的几日，西渭河畔的长安城的军民百姓，迎来了一位高僧，高僧高不高，寻常百姓不知道，但是他们中的许多人仍然显得非常激动，因为这个高僧是从西安的大慈恩寺过来的大师。

 emsp;西安大慈恩寺！

 emsp;那可是大顺朝曾经的都城里的大寺啊！

 emsp;祖地大寺里过来的大和尚。

 emsp;虽说现在的大顺国境内有寺院不少，可却很少有大和尚从那边过来啊！

 emsp;即便是那些和尚也是当年掠来从军或者充当劳役的，再后来，安稳下来后，又准他们重建寺院，在这片地方弘扬佛法。

 emsp;大明的大和尚为什么会来伪顺？

 emsp;当然是为了“弘扬佛法于西天”

 emsp;这几年，大明官方对佛教的支持力度那是一个大啊。虽国内不准建一个新寺，但是在天竺、南洋的诸侯国，却可以大建新寺，甚至大明皇家还专门设立了“弘法基金”，专门用于“弘扬佛法于西天”。

 emsp;当然，这个寺院不是想建就建的，首先有志“弘扬佛法于西天”的和尚要先离开大明，到异域传教授徒，等到教徒传个差不多了，再建寺院。其实说白了，就是耶稣会传教士的佛教版，只不过过去的西洋殖民者保护传教士，现在是大明天兵或者诸侯保护大明的传教士。

 emsp;为什么这么干？

 emsp;信仰的阵地你不去争取，就会被敌人占领，天方教也好、印度教也罢，对于大明而是……都是敌人。佛教嘛，谈不上朋友，但早就被华夏文明给驯化了，所以了，佛教还是可以拿来传一传的。

 emsp;况且传统佛教的地区，都是绿化横行之地。

 emsp;其实，僧一法师之所以率领十余门徒西来，并不仅仅只是为了“弘扬佛法于西天”，他还肩负着一个重任说服李过南下。

 emsp;于是在得到陛下的授意后，僧一大和尚也不耽搁，立即带着十几个弟子，日夜兼程一路朝着的西渭河畔的长安赶了过，终于抢在年节之前抵达了佛教鼎盛的长安城。

 emsp;佛教鼎盛？

 emsp;不能不鼎盛啊！

 emsp;佛教要是不鼎盛，那就是绿教鼎盛了，问题是信这个的人……都给大顺兵给杀个差不多了，活下来的人，也都要改信佛教。

 emsp;如此一来，佛教能不鼎盛吗？

 emsp;在长安城的大慈恩寺这边的长安也有一座大慈恩寺，其实，对于李过他们来说，他们可都是念旧，都是梦里都想着西安的人，于是乎长安城这边有不少地方都是带着浓浓的西安痕迹。

 emsp;在大慈恩寺讲了几天的佛法后，李过，这个没有年号的大顺皇帝，终于还是把僧一法师请进了他的皇宫里。

 emsp;原本是想请他弘扬佛法来着，可说着说着，僧一法师却给他带来了另一个消息。

 emsp;“什么？大，大师，大明皇帝不介意俺占了波斯？”

 emsp;“不是不介意你们占了波斯，是希望佛法弘扬于波斯！”

 emsp;在长安的皇城内的，李过拿着僧一法师带来的“弘扬佛法特许诏”翻来覆去的看，看完之后，那个神情是复杂啊。

 emsp;什么弘扬佛法……这不是弘扬佛法，在拿他们性命闹着玩吗？

 emsp;到波斯弘扬佛法，肯定会被波斯人砍头的！

 emsp;在这边呆了这么长时间，李过当然了解那些人，而这甚至也是他在这边建寺院的原因，他弘扬佛法可不是为了什么让百姓死后可以去西天极乐，而是为了防止大顺的那些奴隶被人忽悠着夜里拿刀砍杀他们这些外来人。

 emsp;或许李过对佛教没有什么兴致，可他绝对不是一个蠢人！他知道那些人和汉人不同在什么地方，也知道应该用什么对付他们！

 emsp;可是在这边弘扬佛法这种事情，除非有刀子在后面撑着，否则怎么样都有生命危险！

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