带领着家人，在用餐前，依如过去一般，林若成祈祷着，他的声音有些激动，缓声表述着他对主的崇敬和感激，他并没有一个字说到主给予他个人的恩赐，而一切却都包含在其中了，当祈祷结束之后，那一声“阿门”之后，他端起斟满红酒的酒杯，动情的看着说道。

“此时我不知道用什么语言可以表达自己的感激之情！在这里我只想说，祝我们的国家越来越好！”

在这一声祝福中，林若成饮下那杯醇厚香甜的红酒，那双被层层皱纹包裹的眼睛已经泪花莹莹。在他看来，几天后荣任“公士”之后，他一生的目标也就达成了。

在他的祝愿中，甚至没有提及东北，这不是因为他不爱东北，实际上，他所推崇的是国家，在他看来，东北在某种程度上，就是他的国，至少符合他心目中的国度，甚至在一定程度上，此时他与那些激进青年一样达成了一种共识，关内是需要光复的沦陷之地。

“好了，现在我想告诉大家一件事情！”

在说话的时候，林若成看着桌旁做着的两个儿子，郑重其事的说道。

“我今年已经五十五岁了，做了这么多年的医生，还在大连创办了西医院，但是，这并不算什么成就，你们都知道，蒙总督大人恩典，元旦后将授予我“公士”一职……”

林若成的话还没说完。原本正准备享用圣诞大餐的家人们，无不是面露惊讶之色，随后又是一阵前所未的欢喜。他们自然知道对于林家而言，父亲获得“公士”称号意味着什么。

所谓的“公士”，并非只是简单借鉴秦汉的爵制，至多只是在某种程度上借鉴了其“称谓”，在东北，“公士”并非仅仅只是简单的授予作出杰出贡献的“荣誉称号”，他权责于很大程度上借鉴了香港的太平绅士制度。通过授予“公士”建立一个体制外的监督、视察制度。它提供一个**渠道，方便有需要人士提出投诉。并让有关方面按规定就投诉进行调查、跟进工作。此外，相关的决策局或部门也可藉“公士”提出的意见及建议，改善有关设施和服务管理的问题。

“公士”最早并非出自于东北，系由朝鲜统监根据统监朝鲜的权则。委任对“朝鲜社会”有“重大贡献之人士”，当时委任的大都是作出杰出贡献的外籍雇员，只是近乎于“贵族”的“荣誉称号”，以促使外籍雇员能够认真工作。

那时的“公士”并没有任何权力，只是一个给予“外籍雇员”称号，那些“外籍雇员”在合同期满后，会拿着这一“等同于爵士的贵族称号”和勋章向他们朋友、家人炫耀个人的成就，从而使得他们甘愿为统监府驱使，在金钱之外人总是渴求种种荣誉。当然。如果两者皆能获得，那无疑就更完美了。

后来慢慢的“公士”又作为笼络朝鲜上层群体的工具，委任部分朝鲜人为“公士”。当然其必须是亲华人士，以协助统监府维持社会治安，这也是统监府插手朝鲜政务的一个手段。统监府遇有重大案件发生时，可指定一位或两位以上“公士”，作为调查专员，以示主持公道。而这也是“公正之士”的由来。而出于平衡的需要，同样委任了华籍“公士”。

也就是从那时起。“公士”分成所谓的“官守”与“非官守”，前者授于华朝人士，后者授予“外籍人士”，其更倾向于荣誉称号，更没有监督调查之权。

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