“我是军人，自当以服从命令为天职！”

一句简单的回答，似乎回答了韩锦的问题，他只是服从命令。就在韩锦想要再次追问时，秋山真之用标准的南京官话说道。

“虽然我是日本人，但我亦知清国之君非中国之君，亦深知“华夷之大防”，诸君为何效命于清廷，而不效命于中国？”

秋山真之话声不过一落，陈荣便在一旁大声斥责道。

“你秋山不也是夷吗？你个东洋人，又岂能问我天朝之事！”

“天朝？”

唇角微微一扬，秋山真之冷哼道。

“天朝专指中国，满清鞑虏岂是中国之人？我日本千年来世受中华之教化，日本、朝鲜于中国同文同宗，千年以来是为一体，又岂是满清鞑虏所能相比？昨日中国沦于满清之手，今日日本将沦西洋之手，我等虽知日人，亦知“春秋之义”，亦深知，东洋之危机系在中国之衰落，中国之衰落源于满清鞑虏之愚民，之奴役，故而，谋求中国之光复，非仅中国之责，而系东洋有识之士之责任！”

秋山真之的话说的是义正词严，似乎在这一瞬间，他亦成为了一名中国人。

实际上，在东亚同文学院的宣传中，中国固然是指中国，但中华却涵盖了整个东亚文化圈，非但朝鲜是中华的一部分，日本亦是中华的一部分，或许是因为被人视为“懦夫”的关系，流亡于朝鲜的日本人，绝大多数都或多或少的接受了这一观点，以此来证明他们并非是“懦夫”，他们之所以忍辱负重，不仅仅只是为了日本的光复。亦是为了中华的再次复兴，为了东亚的未来。

在许多情况下，人们总是会为自己寻找各种各样的理由与借口，以证明自身的证确，即便是如秋山真之亦是如此，甚至他本人对此亦达到了深信不疑的地步，现在当这番话语从他这么一个日本人的口中道出时，却只让面前的那些北洋军官无不是为之一哑。

尤其是那声质问。

你是汉人，还是清人？

这是一个与道德捆绑在一起的问题，如果说对于林永升等人来说，他们的心中还存在着“爱国朝恩典，自当报以忠义”的思想，那么无疑则是表明他们背叛了自己的民族，至少在此时。

“荒谬！”

那一声冷从陈荣的唇间发出时，一句似嘲似讽的话语又从他的口中道出。

“乱臣贼子人人得而诛之，他唐逆受朝廷恩典不知回报，反倒勾结朝鲜藩邦，东洋浪人还攻国朝，实是罪无可恕！焉还有面目称光复中国！”

“不知诸知可知当年朝鲜兵士被迫为清军助战，其心忠贞，他们往往只向着大明官兵放空枪、放空炮。结果给清将发觉。严加审讯。朝鲜士兵大义凛然的说：我们怎能向父母之邦开火！结果他们悉数被杀。得以为“大明之鬼”。更有朝鲜士兵设法弄沉数十艘运送军米的船，以免资助胡虏入侵大明。其虽死尤荣，亦可知大明崇祯十七年，有个朝鲜人来到在北京昌平县城外的明毅宗墓前，绝食七日七夜而死。此人为入享忠烈祠之崔孝一君，时穷节乃现，一一垂丹青，甲申年烈宗以身殉国。震惊东亚，朝鲜者举国哀掉，千百人自杀殉君，纵是日本亦也罢市一天。及后数十年间，朝鲜王曾想起兵北伐，为大明报君父之仇；德川幕府亦也以“华夷变态”，曾派军出征满清“夷狄”，后遭大风浪而止。诸君可知是为何？”

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