“外父，外母，我想将王储送入州学，以后让王储与二妹暂时寄住在你家。”王巨说道。

在京城时王巨就动过一个念头。

京官那是不大可能了，必然要外放，但天知道外放到什么地方？若是一个贫困的州县呢？自己又不能不去，所以那时他产生过一个想法，托赵顼找一找关系，将弟弟送入雎阳书院。

非是太学，太学里有很多贵族子弟，不适合王储呆在里面，所以是雎阳书院，那才是天下文粹汇集之地。

最后没有开口，弟弟太小了，才十二岁，王巨放心不下。王巨最后还是打算将弟弟妹妹带到自己身边，小县也无妨，没有县学也无妨，资助一个县学也用不了多少钱，花上两三百贯钱，就会建起一栋漂亮的房子。相信请两三个举子还是容易的，只要县学建起来，再穷的地方也有大户人家，有的大户人家也要名声，资助两三个举子薪酬，县里面再稍拨一些款子，或者筹一些学田，这个更不难。县学就竖起了，弟弟也有了学习的去处。

王巨做梦也没有想到他居然被授成了华池知县。

去了华池县，什么学也不要想了，就是有学也不想了，想一想李谅祚的十万大军吧。只好将弟弟妹妹留在延州，延州他置了家，可家中没有亲人，没有长辈，于是放在岳父家中。

“王巨，你放心吧，我会替你将他们照看好的。”秦氏说道。

“那就有劳外父母操心，再将这些印刷到竹纸上派出去。”

王巨这个广告妙招起了很大作用，从去年起只要散到竹纸的州府，都在议论，散了两次，可市面上一张纸看不到，真真古怪。

不过随着春天过去，也有许多消息灵通的人打听到了，有，还未出来，几个月后才卖呢。至少它有了一定名气。

以后还会继续散，不用多，只要两三千贯纸张，足够散许多地方。一年来上一次两次。

甚至王巨还对朱欢他们打过招呼，不但散，以后每年还要拿出两三千贯钱出来，让大家替竹纸写诗赋讴歌，一旦录用，看其好坏，分别给十贯到一百贯的代笔费，然后将录用的诗赋印于竹纸上散天下。

在这个没有电脑没有电视的年代，这可以说是最好的广告模式。

王巨便将主意打到它上面。

先是数学。

相信这世界里，论数学水平，没有一个人如他，想要过他，可能最少得过六七百年，并且还不在中国，而是遥远的欧洲。

于是他出了二十几道数学题，多是应用题，包括代数与几何，面积体积在这时代同样很重要。

题目是用文言文写的，但计算过程全部用了阿拉伯数字与英文字母。

有没有人看明白，王巨不管了，但相信这二十几道题目，在这时代将会是无解的难题，但按照这种古怪的方法，便能算出答案。

相信会有许多人感兴趣。

王巨这么做还有一个原因，宋朝的文化氛围比较包容，例如从西昆体变成太学体，再从太学体变成古散文体，每次为什么产生争议，不是为这种“体”产生争议，主要是因为用在了科举上，这个关系到功名，能不急吗？

若是不关系到功名，问题不大，甚至有人还专门研究梵文。再说儒学，在宋朝儒学同样开始吸纳了佛道，以及阴阳、纵横、法家等理论进去，甚至对《尚书》等书籍的伪篇也展开讨论。因此儒学才在宋朝进行了第二次脱变。

正是这种宽容的文化氛围，王巨才不担心它们出来，会引起不必要的麻烦。

这也是广告，学问的广告。

然后王巨打算以后写几本数学的书，从小学开始写，一直写到初中，包括高中，便是一些函数也可以校正出来，但稍稍有些麻烦，必须得准备精确的测量仪，以及繁琐的计算，不过可以解决。

数学是“小道”，但它是一门学问，不是旁门歪道，“奇技淫巧”。

这是第一步。

接着还有第二步，他找来一本《论语》，然后在王家寨这十几天里，自己儿断句，标上标点符号。

好在这本书是蝴蝶装，一面印刷，他标好后裁开，分成几十章，散乱地印刷在竹纸上，只标标点符号，什么也不解释。

有聪明人能看出来，也会有争议，断句啊，在这时代有多重要。

可总比王安石大吼着李世民算什么，尧舜才是你我共同奋斗目标强吧。

争议是在儒学上，问题不大。

并且也不象前几年，现在他十八岁，渐渐到了加冠之年，又是第八名进士，不用忌讳那么多。

只要这两条印刷出去，必然会引起一些轰动，那么至少在大家心中，王巨是一个有学问的人，有学问的人，那么就是文臣了。

“外父，我以前在王家寨，与西夏人打了一仗，华池县也是边境县，我担心会与西夏人生冲突，虽我是知县，文官，万一参与进去，我担心有人将我划到武将或武臣行列，对我仕途会有影响，所以想出这个办法。”

“这倒是要注意。”李员外担心地说。

宋朝武将地位有多低下，王巨那天设宴招待延州官员就知道了，种谔这样的猛人，在程勘面前都不敢吱一声。即便北宋灭亡，南宋危在旦夕，一个小知县都敢对岳大将军指手划脚。

这才是王巨拼命地将自己挪在文臣行列的原因。

不过王巨在心里说，幸好当初上了竹纸。

王巨又说另一件事：“外父，我也打听了一下，还望外父与朱员外替我准备两万贯钱。”

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