宋朝的娼妓业之达，让人不敢想像。

妓馆**里的高档妓子，倚门卖笑的野妓，活跃在大街小巷酒肆瓦子里卖艺谋生的民间艺妓，罪人子女充当的官妓，达官贵人家豢养的家妓，军营里的军妓……

这个妓不仅有女妓，还有男妓，但不是供女子消费的，乃是娈童。

因此不用嘲笑韩琦等人一养就是几十名家妓，或者王安石用妓子卖酒替国家赚钱，在当时，会有更多的人理解。

朱氏兄弟便在延州城中最大的妓馆招待王巨，同来的还有兄弟俩交好的一些士子衙内。

王巨好奇地走进去，似乎象是一个大户人家，许多青砖瓦屋，倚阁小楼，还载了一些花花草草，布置假山湖石。区别还是有的，后面隔成了一个个小院子，那是各个行（花魁）的所在。

大厅里有一些侍婢或者是妓子吧，在来回穿梭服侍着。墙壁上挂着一些字画，总之布得很雅趣，也许这就这时代的欣赏标准。

还坐着十几个客人，有的王巨能认识，有的王巨不认识。

大家很客气地打招呼。

王巨是穷，可人家有才气，那也是一种财富。

十几个士子交流着一些读书的心得，李万元忽然惊喜地叫道：“香玉娘子出来了。”

珠帘一挑，一个欣长曼妙的二十来岁少女从帘后走出来。

“见过香玉娘子。”

诸士子纷纷拱手。

“见过诸位郎君。”香玉盈盈还了一礼，声音也十分柔美动听。

随着香玉坐下，又吐出一句：“诸位可带来了好的小令？”

“她是谁？”王巨悄声问朱俊。

“她是延州最有名的行，”朱俊梦呓地回答，眼光早盯在香玉身上，神飞天外。

朱俊对这个行的表情与对他家那个未婚妻的表情反差，让王巨有些儿气苦，不就是会打扮一点，会做作一点……也确实漂亮一点。但你家那个小娘子也不差啊。这个书呆子，与前世的自己很象啊。

王巨好心地劝了一句：“她终是风尘女子。”

“那又如何？”

王巨反而语塞了。

这时代妓子虽多，却多值得同情，很少是因为好吃懒做才入这一行，多数或是自小便被父母亲卖到**里，或者因为生计不得不以此谋生，而且除了范仲淹的如夫人，或者梁红玉等人，大多数妓子色衰后下场很惨。杜十娘是故事，但类似杜十娘遭遇的美妓却有很多很多。

李煜**有名的金陵十二钗之一薛九在金陵城破后流落到江北，数十年后，一日于洛阳坊赵春家，卖唱嵇康，坐人皆泣，赵春举酒请舞，薛九说老矣，腰腕生硬，无复旧态，乃强起小舞，曲终而罢。

这样的女子色技相貌岂不远胜过白居易《琵琶行》里的那个女子？这样的下场，岂不是比那个女子更可怜？

诸学子未注意他，一起叫好。

侍儿拿出笔墨纸砚，传下去。

王巨还在继续劝：“我看那赵四娘子真的不错，长相秀气，对你也百依百顺，看穿着，她也是来自大户人家，与你家门当对户。”

“你不懂，白云道长说她命中是我的克星，她有一个从叔乃是保捷军指挥使，我家又不敢悔亲。”朱俊郁闷地说。

“生辰不对，当初你们怎么定下草帖子的？”

宋朝议婚一般三步走，草帖问卜，回定帖，相亲。第一步两家互送草帖，写下三代姓名家产以及自己的生辰八字，然后让算卜先生看两人生辰合不合，合再下细帖子，列出嫁妆与彩礼，若满意进入下一步，男女相会，若是满意男子将一根金钗插在女子冠髻上，若不满意，给一些彩缎压惊。相亲结束后再行定娉之礼。这样双方就确定婚姻关系了。后面还有许多步骤，不过要等到成亲前再一一完成。

现在两人名份定下来，至少到了定娉礼这一步。更不用说草帖问卜了。

“原来我家也请了一个和尚，后来这个和尚因为**进香妇人被官府抓起来，黠字流配，母亲大人不大放心，便请了白云道长再次问卜，果然问出来问题。”

“屁的……”问题王巨未说出来，难怪朱俊对那个少女如此冷淡。实际在王巨心中，若是朱俊这个书呆子气不改的话，未必能配得上那个小姑娘。

但这就是时代的局限。

大家真信啊，下到黎民百姓，上到皇帝士大夫，有几人不信鬼神？

他眼睛珠转了转，复问：“若是你们两家联亲，会带来什么影响？”

“什么影响？”

得，算是白问了，于是王巨换了一种问法：“赵家是不是很有钱有势？”

“算是吧，”朱俊更郁闷了，不然自家早就悔婚了。

“那么是不是有人不想你们两个联亲？”

“为何？”

又算是白问了。

“这样吧，你让你家里的人从京兆府，或者其他地方花一点钱，请一个更高明的大和尚或者道长，但务必是外地的人，离延州越远越好，拿着你们两者的草帖子，请这位和尚或道士问卜。”

“咦，朱二郎，你不写小令吗？”侍儿奇怪地看着朱俊问。

王巨虽在说话，也在看着那个行。

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