于是历朝历代的中原皇帝们，就只能走上了耗费巨大的“以骑制骑”路线，而那些废柴则可以继续混饭吃。反正汉地战马稀缺，骑兵必定精中选精，怎么也轮不到他们。由于自宋代以降，掌权的便少有武人，毫无军事素养的皇帝和权臣们又如何看得出其中的问题呢？于是，悲剧便一代代地延续了下去
到了明朝，情况却发生了明显的变化，由于朱元璋搞的“马政”，明朝一直都不怎么缺马，所以骑兵无敌论自然就行不通了，因为哪怕是地方驻军，也有骑兵，而且有些敌人比如倭寇，又基本没有骑兵。于是，“人种论”、“武艺论”又被炮制了出来，于是朝廷养马也没用了，只能造新式武器——大炮。可在当时的条件下，火炮不但比骑兵更加烧钱，而且局限性也更大，于是明朝继续悲剧
不过，与后来的朝代不同，秦朝承袭了战国的遗风，二线部队甚至民夫都有一定的战斗力，这一点从“骊山囚徒”身上就可以看出来了。所以，虽然扣去民夫和二线部队后，南征的五十万秦军之中，其实最多也就十几万精锐部队。但是，二线部队的官兵和民夫们虽说用于攻坚不太现实，但打败敌军后由他们据守与屯田，却是毫无问题的。
这样一来，那些精锐的一线战斗部队只需专门负责进攻，兵力便不致分散，对付只擅长偷袭骚扰，正面战场却不堪一击的当地人，自然是无往而不胜。而民夫和那些兼作辅兵使用的二线部队，不但不用消耗聚拢的粮草，反而能够生产粮食供应前方的将士，后勤压力自然大大降低。如果是后世日益偏向文官政治路线的大一统皇朝，光是控制南中国的广大地域，就需要几十万军队，他们又需要至少三倍的民夫，而且战线一拉长，粮草消耗又成倍增加，这仗就根本没法打了。
南征胜利后，秦始皇将交趾并入南海郡统一管理，但秦代由于扩张过快，并没有很好地消化原属于东方六国的新占领土，再加上千古阴人赵高（注1）在皇朝内部的破坏，秦朝只维持了短短的十五年便寿终正寝。指挥南征大军的秦军将领赵佗（注2）乘机封绝道路，以南征大军打下的三郡为基础，建立了一度敢和大汉对着干的南越国。
汉代是中国历史上的盛世之一，自然不能容忍国土的分裂，不过岭南气候环境特异，赵佗也确有能耐，汉朝几次派兵讨伐，最后都败兴而归，平白赔上了不少人命。不过南越毕竟国小势弱，赵佗也多少顾及一点留在家乡的亲族，因此接受了辩士陆贾的游说向汉朝称臣。
在赵佗死后，南越再没出过贤王，汉武帝自然不会放过这一良机，费尽周折，总算利用其内乱的机会灭掉了南越国，将岭南地区并入大汉的版图。而这个存在了93年的国家，被后来很多越南人奉为自己的根（注3）
汉武帝出动大军吞并南越之后，岭南地区因为人口中汉人（尽管那时还不叫汉人）比例较高，汉朝没费多大气力就确立了对其的统治。但交趾一带仍以越人为主，汉人移民数量有限，而汉朝派来的官吏又往往歧视越人，不能如当年的南越官吏一样平等对待汉人和越人。因此南越灭国以后，当地人的抵抗活动几乎从未断绝过，其间还出过征氏姐妹这样的民族英雄，即使连中国历史上最擅于外战（李靖战绩更好，但战争类型没马援全面。）的名将马援，也累得够呛。
注1：笔者一直认为赵高这厮是中国古代最厉害的奸臣，因为其他的所谓奸臣只能蒙蔽欺骗昏君，而赵高可是将秦始皇、李斯、蒙恬这三个牛人玩弄于股掌之间。秦始皇一代雄主，直到死都没看出赵高的野心；李斯更是被完全吃透，任其牵着鼻子走；蒙恬稍好一点，看出了诏书的问题，但那又怎么样？老板都被搞定了，他还是只能憋屈地自尽
在手段阴险毒辣上，李林甫和秦桧与其有得一拼，但这两位很早就有人看出他们不是好人，而赵高直到大权独揽之前，一直隐藏得极好，连李斯也是在坐牢以后才意识到自己被赵高害了，却仍然低估赵高的能力，至死不悟，可见赵高有多么地“阴”
另外，那两位虽然都是大奸臣，但却也多少做过一些实事，而赵高所做的一切，却无不是在破坏秦国的根基，做坏人能够做到他这种程度，实在是“阴”得可以。正像那句名言所说的那样，“一个人做一件坏事并不难，难的是一辈子只做坏事，不做好事”
注2：赵佗本是南征大军的副将，主将任嚣不愿降汉，却又年迈病重，不能领兵，便在临终前将所有的军权全部交给了野心勃勃的赵佗。至于赵佗其人，本书不作赘述，大家感兴趣的可以自己搜索，只说一点有意思的，此人大概是中国古代帝王里最长寿的，汉武帝的时候才死，至少也活了一百多岁
住3：在中国，南越国被当作中国的一个地方割据政权看待，而因为南越国的部分领土延伸到了今天越南的北部地方，部分越南人亦把南越国当作越南历史的一部分。陈朝时黎文休编成的《大越史记》、佚名作者的《越史略》，以及后黎朝史官吴士连等编成的《大越史记全书》，便把赵朝列为越南的早期王朝来表述。黎文休提出：“赵武帝能开拓我越，而自帝其国，……为我越倡始帝王之基业”，吴士连亦说：“赵氏一失其守，国亡统绝”，反映了他们认为赵朝兴亡，与越南的“国统”是息息相关。到了后黎朝末年的时候，吴时仕对赵朝的正统性提出了质疑，认为赵佗是来自中国的侵略者，而不是越南的贤明帝王。后来，《钦定越史通鉴纲目》不再将赵朝列入正统朝代中，但仍旧将赵朝当作越南历史的一部分。
以上引自百度，感觉越南人对于南越国和赵佗的态度，颇似中国人尤其是汉人对于元朝和忽必烈（不是成吉思汗，他根本就没踏足过中国，就像我们不能以某某是江苏人，所以他从未到过江苏的爷爷也是江苏人一样，何况某某是不是江苏人，尚且存疑。）的态度
广告位置下