陆韬知道张原是不忿范文若的盛气凌人，范文若也的确无礼，以文会友却连他的一篇制艺都不肯听完就加以讥讽，一向好脾气的陆韬也觉甚是不快，可张原说范文若的举人墨卷与前人制艺暗合，这可就闯大祸了，张原若不能自圆其说，那范举人肯定会拽着张原去见官，侮蔑前辈、辱及朝廷科举威严，张原挨板子是逃不了的，那他该怎么向妻子若曦交待啊，若曦呢？

陆韬扭头朝芍药花圃那边望，没看到张若曦和穆真真的身影，想必是进祠里拜水仙去了，陆韬心中着急万分，起身拱手道：“范兄，我这内弟年幼，望——”

范文若喝道：“年幼就可诽谤前辈吗！”

就听张原清朗的声音说道：“请范举人和诸位仁兄听仔细了，在下这就开始朗读《可仪堂时文八百题》里的‘大畏民志’篇。”念诵道：

“得思志之所自，即讼可以悟本也，盖民志而至于大畏，必有其所以畏者在也。此虽为讼言之乎，而知本之道，已不外是。”

范文若冷笑道：“这破题、承题，与我的制艺是一字不差，哼，你能强记也算小有才，可你今日就算把我的制艺全文背诵下来我也饶不了你！”

张原道：“急什么，听我继续朗诵，请注意听后二比、后二小比和大结，这几处有明显不同，而且比范举人更为清通身达、理致分明。”

范文若恨得牙痒痒，点着头道：“你念，你念。”

张原将提二比、中二比和过接念过之后，略略提高声音，朗诵道：“——所以大畏民志，徒无讼之实也，即民德之说也。无讼者新民之一，即无讼者，明德之一，此自为本来者也，兼而言之者也；由无讼而思新民，其为新民者不一，由使无讼一而思明德，其为明德者不一，此异末而共本者也，专而言之者也。兼言之而本在，专言之一而在大，此谓知本矣。

盖天下有求本之理，不更有求末之理，犹之为夫子之言，得无讼之道，不必更得听讼之道，故知本不复言末也d然此言可以知本，不足以尽本，又何也？重华之德，岂珠文祖。而放殛之典，继乎平章；文武之德，岂逊平康，而刑措之风，迟乎孙子。然则无讼固不足以尽明德，并不足以尽新民也哉。”

全篇朗诵完，张原对拂水山房社诸人拱手道：“范举人的这篇‘大畏民志’，诸位仁兄想必是熟读的，自能辨出在下方才诵读的后二比与大结是与范举人那篇大不相同的。范举人的后二比是——知本则本之自全者，其始终无旁落而终必无偏举之弊矣，不更言始终矣；知本则本之渐致者，其先无凌节之施，其后必无逆至之应矣，不更言先后矣——诸位，范举人，在下没有错漏吧？”

沧浪亭上沉寂无声，众人都惊呆了，都在想：“莫非这范文若的乡试首艺真的抄袭得来的？”

陆韬是又惊又喜，张原果然有证据，忽听亭外有人清咳了一声，这声嗽太熟悉了，陆韬转头望去，就见妻子若曦和穆真真二人立在亭外一处假山下，见他看过来，若蝶便轻轻招了招手。

陆韬起身，正待出亭，就听张原又说了一句：“请诸位细辨这两篇大同小异的制艺的高下。”※雅※骚※吧※有※爱※※雅※骚※吧※有※爱※

众人依然不发一言，面面相觑，又都看着范文若。

那范文若已经是面红耳赤，额角青筋直绽，握着书卷的手微微发颤，他苦研时文，文章好坏还是辨得出来的，这‘大畏民志’题出《大学》，他的制艺紧扣德治为本、治为末，自以为阐发得题无遗义了，但张原在后二比发挥出听讼与使无讼的新义，转折而更上一层，界线分明，毫不粘滞，极尽文章之妙，从全篇来看，前面相同，后半部分颇有不同，而且不同之处正是比他精深高明之处。

“怎么会这样？怎么会这样！”

遭受如此沉重打击，范文若丧魂落魄，懵了，范文若对自己的制艺是极其自负的，这次来会青浦社诸人，就是要以艺服人，从而将青浦社并入拂水山房社，不料朗诵出的乡试制艺却与正德年间的旧文暗合，而且那旧文还比他的高明一些，这让范文若完全不知所措了，既冤枉又失落，先前睥睨诸生的傲然气势全无，嘴唇颤动，喃喃不知说些什么——

拂水山房社的许士柔、孙朝肃、王焕如三人大觉颜面无光，如坐针毡，不知是不是应该立即离开？

杨石香、袁昌基筹人则是惊讶万分，如果范文若真是抄袭那绝对是一大丑闻，而若不是，那又是怎么一回事？

杨石香见气氛尴尬，便出面转圜道：“范兄、诸位，这想必是一场识会，四书题就这么多，今人制艺与前人暗合也不是没有可能。”

陆韬快步出亭，走到假山下，张若曦轻笑道：“方才差点被杨秀才的家人给打了——”

陆韬惊问何故？张若曦说了，又问：“亭上的那些人都盯着小原做什么？”

陆韬便将方才亭上的事说了，道：“《可仪堂时文八百题》这书真没听说过，若曦，你山阴母家有这部书吗？”

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