其实这到真不是蒙古人故意为之,而是习惯始然,因为在过去蒙古军征战,每攻下一处之后,就是将能抢的都抢光,人口能杀的杀死,剩余的也带回部落当奴仆分配,然后放一把火烧干净。正是这种习惯,他们也就理所当然的认为,土地是土地,人是人,两者并不相干,因此只要把一座空城留给宋军就行了,人口、粮食、钱财、物品不在其内,全都可以打包带走。
而按照中原的习惯,凡事割让、移交土地,都是连同长住人口一起移交,因此在交接时,可以把府库搬空,但大多数居民都会留下,同时一般都会将地志、户籍做为一项移交时的重要像征物品。
正是双方对于移交土地的不同理解,才产生了现在的分岐。而杨炎和铁木真也都疏忽了这一个小细节,最终却展到不可收拾的地步。
张师颜和博尔忽自然是谁也说服不了谁,因此也越谈越彊,两人都不过是三十出头的年纪,火气自然也是越来越大。
但张师颜倒底还是忍住火,当时表示终止交接,自己带着粮食回去,等双方再次协商出一个决定出来之后再说,然后就要带兵出城。
而博尔术显然是认为自己被宋军愚弄了,而且现在蔚州城里的百姓以经逐出了大半,也不可能放回,他本来也是年轻气盛,如果是面对杨炎还好一些,但却没把张师颜放在眼里,立刻下令,封锁城门,并包围宋军。
严格来说到了这时,博尔忽其实也并不打算与宋军翻脸,他的意图是把宋军困在城里,自己出城去接收粮食,然后立刻离开,造成事实。反正粮食以经大半到手,就算宋军反悔,不接收弘州也不用怕。
但张师颜并不知道他是这样的打算,还以为是蒙古军用诈,把自已诳进城来,也不甘心束手就擒,因为宋军人少,因此张师颜决定冒险一搏,于是立刻下令宋军动手,全力杀出城去。而博尔术显然没有想到宋军虽然人少,居然还敢主要难,不过即然宋军动手了,那么自己也就不能客气,也下令蒙古军还击。
就这样本来只是一个误会,却最终引了宋军和蒙古军的决裂。
在城中一场混战,但宋军到底是人少,终于敌不过蒙古军,人马死伤了大半,剩余也被蒙古军团团包围,而张师颜见杀不出城去,又不甘被俘,终于自刎而亡。
而博尔忽一见以经和宋军撕破了脸,也索性一不做二不休,连蔚州城也不移交,立刻带军出城,袭击城外的宋军,抢夺粮草。又派人通告铁木真。然后回到蔚州,关城驻守,等待铁木真的命令。
如果张师颜能够活着回来,曹勋也许还能保持着克制的态度,但败军送回琢州,将张师颜战死的消息报给了曹勋。立即激起了曹勋的怒火,因为张师颜和杨炎、赵月如、曹勋、高震等人都是当初尚武院共一年的学员,而且从军之后,张师颜也基本都是跟着杨炎一起征战,基本可以算是杨炎的嫡系大将,多年以来,出生入死,也立下了不少汗马功劳,却没想到眼看着大宋就要取得北伐的完全胜利了,张师颜却在这个时候死于非命,而且不是战死在战场上。
宋军的诸将,由其是张师颜的部下也都是义愤填膺,纷纷来向曹勋请令,要去攻打蒙古军,为张师颜报仇。因此曹勋先马上命人去太原府向杨炎通报了这里的情况,然后立刻下令集合人马,出动了三万大军,前去进攻蔚州。
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明朝末年,是一段屈辱的历史,也是一个痛心的时代;有人前赴后继,誓死抗击,也有人卑恭屈膝,鼠两端;是非以经颠倒,公道失去标准,这不仅仅中国最后一个汉人王朝轰然倒塌,而是中华历史中最大的悲哀。
而一个二十一世纪的特种兵商毅穿越到崇桢十五年(1642年),得到了一个修改三百年前那场错误的机会。
[龙啸大明第一卷*野望篇]
特种兵商毅穿越到了明末的崇桢十五年山东的一个小山村,这时的中国以是天下崩乱,群雄并起,內部四处烽烟,外有强酋虎视。朝廷依旧勾心斗角、党同伐异。商毅怎样从这个小山村中走出,去面对这个纷乱的世界。
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