这时完颜长之才现，完颜陈和尚居然不在场，不禁问完颜瑞仙道：“陈和尚呢？他到那里去了？”

完颜瑞仙抿着嘴笑道：“一清早我打他去庄上看看田产，没想到她们今天会来，刚才我以经派人去叫他回来了。八一中＜?[文〔[(?〔Ｗ〕Ｗ〕Ｗ〕．)８}１)Ｚ}Ｗ］．}Ｃ>Ｏ}Ｍ]”

坐着的纳阑秀云似乎也听到他们的说话，头抵着更下，连耳根都红了。而一边的纳阑彩云睁着圆溜溜的大眼睛，盯着姐姐直乐。

******************************

“孙儿见过祖父大人。”张鹄双膝跪倒，恭恭敬敬对着一个凭窗而立的背影磕了四个头，然后站起身来。

那人轻轻叹了一口气，缓缓转过身来，赫然竟是大金的五朝员老，当朝一品相，尚书令，太师张浩。

张浩轻轻叹了一口气，道：“伯逸，这些年来，你在外面过得还好吗？”

张鹄道：“有劳祖父大人挂记，一切还算顺心。”

张浩不由苦笑了一声，从刚才到现在，张鹄对自己的称呼都是用“祖父大人”而不是通常用的“爷爷”，这说明在张鹄心底，对自己还存在很大的隔合。

原来张鹄确实是张浩的孙子，不过张氏本是渤海大族，而张浩经历五朝，几起几落，始终权势不倒，儿女众多，共有七子二女，十五个孙子，九个孙女。张鹄在张家第三代男孙之中，排列第九。

其实以张浩的地位，子女都是可以因荫思受官，两名嫡出的儿子都因荫出任地方州府官员，不过张鹄的父亲并非长子，也非正室所生，只受了一个正八品的文林郎，而且并无实际官职，因此他们一家在家族中并不受待见。

张鹄幼时就十分聪明，在家族的私塾中念书时，颇受老师的喜爱，曾几次在张浩回乡时，当面前夸赞过张鹄，张浩也考过几次张鹄的功课，张鹄所答也都十分得体，张浩也十分高兴。但后来张浩出任当朝相，政务繁忙，也就很少回老家。

不过在张鹄十三岁时，父亲就已亡故，只剩母子两人相依为命。而张浩也长期不在老家，管事的人见他们孤儿寡母，也就开始怠慢起他们来，而其他亲戚势利，见他们母子在家族中无甚地位，也都不搭理他们。凡事家族中分配什么，吃亏的往往总是他们母子。好在张鹄的母亲到十分贤惠，也不多做争执，但住在张家，大宅大户，开销颇大，好在张福，也就是领张鹄进府的老家人，当时正在老家当管家，他为人颇为厚道，凡事尽量照顾他们母子，因此到还能免强度日。

但在张鹄十八岁那年，张福也被张浩带去中都，而新任的管家只顾去讨好正房的子孙，那管他们母子。他们母子本来就无多少积蓄，而且还要继续供张鹄读书，尽管省吃简用，但时间一长，渐渐还是有些入不敷出。张鹄无奈之下，暗地里瞒着族人，做一些小生意，结果张鹄到是颇有经商的天份，到也赚了不少钱，可以贴补家用。

不过时间一长，还是被家族的人知道了，这一下竟引起了轩然大波，因为张家一向自诩为勃海望族，书香门第，簪缨之家，又是当朝一品相的门邸，向来看不起商旅贩客，而在张家的子孙之中竟有人经商，顿时惹得家族中人人侧目，成为众矢之的。

偏偏这时张鹄年纪渐长，也形成了自己的观念，他只喜欢法治王霸之术，不喜做仁义道德文章。因此深受儒教的私塾老师对他也颇多微辞，只是因为他功课尚好，也不好多说。正好张鹄连续两年参加乡试，居然都没有考过。这下连教书的夫子也火，借题挥，骂张鹄不务正业，不读圣贤之书，只看傍门左术，一怒之下将他赶出了私塾。一些以前眼红张鹄功课好的张氏子弟都幸灾乐祸，也时常对张鹄冷嘲热讽。使他们母子在张家几乎没有容身之地了。

后来他们母子一商议，决定索性离开张家，自立门户。经过家族写信征得张浩同意之后，又给了他们母子一笔钱，终于让他们母子离开张家。

原来张鹄做小生意时认识几个在北京路经商的朋友，有过几次生意往来，合作的也很成功。因此张鹄决定搬到北京路去居住，反正现在有了些本钱，因此一面经商攒钱赡养母亲，一面继续苦读钻研学问，希望有一天考中科举，能靠自己奋斗出人投地。

结果用了六七年的功夫，张鹄的生意到是越做越大，成为北京有数的几个大商家之一了。不过考了几次科考，结果都名落孙山，因为张鹄所学都是经世励道之术，法势王霸之道，却对于科考常用的仁义道德文章却不曾下功，因此渐渐的也就心淡了，不在有为官之念了。

广告位置下