周坦之明白王鳌的意思了，只有懂得‘道’的人，才能顺着自然的天命而行事，不要去违背这些规律，熟悉和掌握这些规律之中，哪怕是天意弄人，也可逆境而行。

这便是自己和普通人之间的区别，当然……一切的前提在于，他需掌握这个自然之理，又如何顺势而行，恩师口中的‘道’，说出去可能让人笑话，因为……这是养猪之道。

周坦之却犹如想通了一些了不得东西，摩拳擦掌道：“试一试就知道。”

于是，立即又去采购了数十头子猪来。

如此，方三十六藩，便又多了三十五个弟弟，已排至七十一藩了。

周坦之索性躲在猪圈里，成日琢磨着它们的习性。

但凡有任何发现，立即记录在册，想尽办法，改进了食槽，免使子猪们夺食。

又一再更改食料。

可就在第十一日，是他最伤心的日子，方十七藩死了。

方十七藩生前，总是抢不过自己的兄弟姐妹，历来瘦骨嶙嶙，且极易暴躁，周坦之本是最欣赏它的，因为周坦之觉得，方十七藩和其他的兄弟姐妹们不同，它是一头偶尔能动脑子思考的猪，不似其他的猪，只知道吃吃吃，周坦之许多次，看着方十七藩孤零零的站在猪圈的角落，发出低声的哼哼，仿佛带着忧郁，直到它越发的消瘦，最终，它终于过完了短暂的一生，死的夜里，它如往常一样没有睡熟，发出了哼哼哼的声音，等到周坦之听到了动静，和衣趿鞋而起，持着蜡烛到了猪圈时，它已是气若游丝。

周坦之悲从心来，却也是回天乏术。

在和恩师二人请了杀猪匠处理掉方十七藩，然后提着猪肉回了猪舍，周坦之和恩师相对而坐，吃着这一锅肥美的猪肉的时候，二人的嘴巴，都吧唧吧唧的发出了格外引人食欲的咀嚼声。

周坦之叹了口气：“现在又明白了一个道理，猪非但要懂得养，还需懂得如何选，人有人性，猪有猪性，猪就该吃吃睡睡，但凡是不务猪业，这大祸也将临头了，以后选子猪，似此等格外机灵的，需剔除掉，唯有稳如欧阳志的，才是良猪。”

王鳌抓着筒骨，啃着筋膜，他牙口不好，可又觉得啃得不够干净。

他为官清正，能这般敞开肚皮吃肉的机会并不多，因而格外的珍惜，于是一面用牙剔着余肉，一面叽叽哼哼道：“是极，是极，子安能举一反三，令为师欣慰，人猪有别啊……”

说着，师徒二人相顾无言，低头吃肉，想来……或许是因为伤心的缘故。

…………

转眼又过了两月。

王鳌养猪的事，早已流传开来。

不少人特意去看，见那斯文扫地的模样。

于是不少读书人，兔死狐悲。

看着此情此景，他们仿佛看到了自己的命运。

连王公这样的人，尚且凄惨如此，其他人，更是前途无望。

朝中百官，私下里暗暗叹息，心里有许多话想要说，却不敢说，索性当自己是泥塑的菩萨，哪怕是内阁那里，也觉得如此大为不妥，几次向陛下暗示。

皇帝不是不懂，可这件事已是交代了方继藩去做，左灯右等又没消息，只好暂时装聋作哑。

可对于其他人，这样的事，就更像是一桩笑谈了。

商贾们总喜欢聚在一处，彼此笑谈。

这些人统统都是玲珑心，比如得胜商行的大东家刘文治，便是如此，他照例让人泡好了一壶上等的雀舌，而后轻饮一口。

接着，便听其他商贾朋友笑称：“听说吏部天官在西山养猪，不得了，眼看着要出栏了，居然绝大多数都活了下来，看来………天官余威尚在，便连猪都不敢死。”

众人都笑了。

刘文治听罢，一挑眉，身躯一震，道：“出栏率，能有几何？”

“好事者都用望远镜在看，只怕不低，至少九成以上，养的也好。”

“是吗？”得胜商行东家刘文治听到此处，来了精神，猛地……他脑海里顿时开始活络起来。

能发大财的人，思维不一样。

别人养猪，十头死个两三头，这算是好的，可有人养猪，能养成这般，这说明什么？说明定有秘方啊，这里头涉及到的学问，可能不一般。

最低的成本，能创造最大的效应。

何况现在随着许多百姓开始手头宽裕，对于肉食的需求……

刘文治面上不露声色，心里却已是翻起了惊涛骇浪。

要发财了。

…………

都说水，可是不水啊，自认老虎都在用心推敲每一个人物，在不断的推演故事的模型，尽力做到，让故事变得鲜活起来，这种写法，其实比单纯的打打杀杀，要难的多，可能大家不喜欢这种类型的故事吧，可是……难道时代的发展，不正是这样推动的吗？这本书讲的不是霸业，霸业只是副产品，真正讲的，是改变，算了，不解释了，继续挨骂吧。

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